撒下二至二四章（六）大衛放縱的罪，與神懲罰的定罪
撒下十一章一節至十二章十五節上半記載大衛放縱的罪，與神懲罰的定罪。
十一章描述大衛犯罪，當時約押和大衛的臣僕正與迦南諸王爭戰。大衛差派約押和他的臣僕出戰，但他自己仍住在耶路撒冷。（1。）
以色列的一切仇敵被征服，大衛被高舉作以色列的王之後，他在安寧的環境中犯了大罪。這指明每當我們在安寧的環境中，很容易被引誘放縱肉體。
二節上半告訴我們，一日，傍晚時分，大衛從床上起來，在王宮的平頂上散步。這裏大衛是在享受安逸的生活，而他的罪也是在安逸的時候犯下的。安逸很會破壞人。我們都需要勞苦、作工、受苦。受苦不會破壞我們，反而對我們有幫助；我們都需要勞苦或受苦。
大衛的罪，乃是他放縱眼目情慾和肉體情慾的結果。（2下～3。）
大衛濫用他王權的勢力，搶奪人，故意犯姦淫。（4～5。）這實在侮辱神。大衛所犯的大罪，把他過去一切的成就，幾乎都抹煞了。
大衛故意犯姦淫之後，又裝假遮蓋他的惡行。（6～13。）至終，神來暴露也。
大衛串通約押，謀殺自己忠信的僕人烏利亞。（14～25。）
大衛寫信與約押，指使約押派烏利亞到戰事最激烈的前方，叫別人退後，使他被擊殺而死。（14～15。）大衛給約押這樣的命令來謀害烏利亞，是濫用他的王權。約押照大衛所吩咐的去作，烏利亞就被殺了。
不只烏利亞被殺，民中有幾個大衛的僕人也陣亡了。（17下。）這指明大衛謀殺烏利亞，甚至不惜犧牲他的幾個僕人。
約押當然知道他與人串通，犯下大罪，他的良心必然定罪他。大衛卻安慰勉勵那執行他陰謀的約押，說，『不要因這事難過，刀劍或吞滅這人或吞滅那人，沒有一定的；你只管竭力攻城，將城傾覆。』（25。）大衛說出這話，是何等的可怕！烏利亞不僅是被刀劍吞滅，他事實上是被大衛謀殺，這樣大衛纔能奪取烏利亞的妻子。
在此大衛的行為與約瑟和波阿斯的行為完全不同。約瑟受引誘，但他跑走並避開姦淫。（創三九。）大衛的先祖波阿斯也保守自己清潔，不放縱罪的肉體。（得三。）這純潔使波阿斯蒙保守在基督譜系的線上。然而，大衛故意犯姦淫；他因著這一個罪，干犯了十誡的後五條。（出二十13～17。）
大衛在加冠及登基之前，已經有許多妻子。撒下五章十三節說，他在耶路撒冷又娶了好些后妃。大衛在每一面都是完全的，卻在放縱肉體情慾的事上很軟弱。肉體的情慾就像一匹野馬，我們必須把韁繩拉緊，纔能制伏它。在這事上大衛是鬆懈的，犧牲了他自己在追求神的事上高超的成就。大衛是一顆大『鑽石』，但他情慾的放縱卻是這顆鑽石上一個黑暗的雜質。他雖然在屬靈的追求上有高超的成就，卻仍然能犯這樣一個大罪。
烏利亞的妻子聽見丈夫烏利亞死了，就為他哀哭。她哀哭的日子一過，大衛就娶了她作自己的妻子。（十一26～27上。）
大衛所行的這事，耶和華極不喜悅。（27下。）在聖經別的地方也題到大衛的這罪。王上十五章五節說，『大衛除了赫人烏利亞那件事，都是行耶和華眼中看為正的事，在世的日子沒有偏離耶和華一切所吩咐他的。』甚至在馬太一章基督的家譜裏也說到這事：『大衛從作過烏利亞妻子的生所羅門。』（6下。）這家譜不說從『拔示巴』，而說從『作過烏利亞妻子的』，以強調大衛所犯的大罪。
撒下十二章一至十五節上半說到神對大衛的罪懲罰的定罪。
神藉著申言者拿單，對大衛說出祂懲罰的定罪。（1上。）在七章拿單曾幫助大衛領悟，宇宙中的需要乃是讓神將祂自己作到人裏面，並將祂自己建造到人裏面。在十二章拿單來到大衛這裏，題醒他所作的事，並責備他。
因為大衛王有權力，並且能濫用這權力殺死申言者拿單，所以拿單對大衛說話時很小心。拿單沒有直接定罪大衛，而是用比喻引大衛定罪他自己所作的，就是謀殺烏利亞，奪了他的妻子。（1下～7上。）當大衛聽見富戶取了那窮人的羊羔，『就甚惱怒那人，對拿單說，我指著永活的耶和華起誓，行這事的人該死；他必償還羊羔四倍，因為他行了這事，又因為他沒有憐恤的心。』（5～6。）於是拿單對大衛說，『你就是那人。』（7上。）
拿單接著向大衛指出神為他所作的一切。（7下～8。）拿單特別向大衛指出，神將以色列和猶大家賜給他。然後拿單說，所給大衛的若是太少，神還可以多多的加給他。
『你為甚麼藐視耶和華的話，行祂眼中看為惡的事？你用刀擊殺赫人烏利亞，又娶了他的妻為妻子作你的妻子；你是借亞捫人的刀殺了他。』（9。）這裏神藉著拿單說話，定罪大衛謀殺烏利亞，搶奪他的妻子。
拿單對大衛說，他既藐視耶和華，刀劍必永不離開他的家。（10。）神必從他家中興起禍患攻擊他。不僅如此，神必在他眼前把他的妻妾賜給與他親近的人，這人必在日光之下與她們同寢。（11。）大衛在暗中行這事，神卻要在全以色列面前，在日光之下施行報應。（12。）
這裏我們看見，神不僅滿有慈愛，也是可畏的。在神的審判下，大衛家中發生淫亂和兇殺；大衛的兒子押沙龍，甚至背叛他。
大衛承認他得罪耶和華了；拿單對他說，『耶和華已經除掉你的罪，你必不至於死。』（13。）這乃是神對大衛的憐憫，因為大衛的確應當死。然而，大衛因著叫耶和華的仇敵大得褻瀆的機會，故此，他所得的孩子必定要死。（14。）
當神赦免時，祂也忘記。（耶三一34。）赦免就是忘記，但神似乎沒有忘記大衛的這個罪。我們曾指出，馬太記載基督的家譜時，特意寫著：『大衛從作過烏利亞妻子的生所羅門。』這指明大衛所犯之罪的嚴重性。
我們必須從大衛學積極一面的功課，也要學消極一面的功課。肉體的情慾是個破壞的因素，會毀壞我們。若是大衛這樣敬虔的人也會受引誘，我們怎能逃脫？人就是人，肉體就是肉體，情慾就是情慾。我們與異性之間該一直保持距離。青年男女不該私下在關閉的房間裏與異性談話。凡敬虔的人，在接觸異性的事上都不該放鬆。不論我們在屬靈追求上有多少成就，我們任何人仍然可能犯這樣的罪。