講時：一九五○年二月二十五日晚上
講地：香港九龍佐敦道
講者：倪柝聲弟兄、李常受弟兄
倪柝聲弟兄：這些日子乃是嚴肅的日子。有些人已經將自己交給主，願意起來事奉主。也許你起頭是有些掙扎，掙扎時覺得痛苦、難過，一旦交出來後，就覺得心裏充滿了喜樂。我能摸著你們的感覺。許多人寫了條子，表示願意將自己所有的，包括前途、職業、時間、身體都奉獻給主。但是今天我要問一個問題：你們眾人從交出來那天起，到今天為止，在感覺上與前十幾天、二十天是否改變了？好像今晚的感覺，趕不上前幾天所感覺的。甚麼時候我們在奉獻的事上墮落，就由基督徒的生活上墮落了。我們天天都要自問：我今天是否仍然新鮮？裏面是否仍然明亮？我們基督徒的生活要像擦皮鞋一樣，皮鞋必須經常擦，纔能保持光亮。我們裏面若是覺得不明亮了，必須求問主說，是不是我有甚麼地方錯了，以致有失屬天的味道？總是必須一直學習保持奉獻的新鮮。
在舊約裏，帳幕外的祭壇只生火一次，然後就得每日添柴、獻祭，以保持祭壇上的火晝夜不熄。（利六12。）火只能點一次，不是等熄滅了再重新生火。祭壇上的火乃是不熄滅的火。要維持祭壇的火不熄，就必須每天都有祭物獻上。在新約裏，我們乃是獻上我們自己作活祭；（羅十二1）；所以要有不斷的火，我們就必須不斷的獻上自己作祭物。活祭乃是表示你活著的時候，就獻給神作祭物。你如果有罪，或者有所保留，或者不彀新鮮，或者不一直繼續有奉獻，就把祭壇上神的火熄滅了。如果你不肯作一件傷你自己的事，不肯傷你的感覺、你的愛、你的意志、你的雄心、你的人生要求、你的心志和盼望，那時你就是沒有獻上自己作活祭。你如果未曾傷過自己一次，你說你裏面能充滿喜樂，這是靠不住的。一旦你奉獻一切作祭，你就是犧牲，這就要叫你受傷、痛苦、損失，而叫神能有所得。所以如果這幾天你感覺你的喜樂落下來了，就請你試著再將你所寶貝的東西送出去，『割愛』一下。就這樣一手送出去的是痛苦、難過，但另一手進來的乃是喜樂。你這樣作，似乎是與你自己作對；但惟有這樣，纔能保守你裏面的喜樂不落下來。
你們原諒我這樣說，我看見有的人臉上的喜樂一直改變，但也有的人是一次改變後，就不再變。奉獻不改變，喜樂就也不改變。喜樂改變的人，就是奉獻改變的人。你要常常有喜樂，且越喜樂越深，就要有不斷的奉獻。基督徒的臉乃是他們的窗戶，從這裏我們能看見他們奉獻的光景。你寫奉獻條子是一件事，請你自己拔刀殺乃是另一件事。我們承認，我們處置得太慢，因為我們辦事的弟兄姊妹沒有經驗。你所奉獻的，一次交出來給主的，就是屬於主的，你就不可存心後悔，想要拿回去。我們總要保持不喫我們自己所吐出來的東西，免得我們失去在神面前從主所該得著的祝福。
以弗所書四章十一至十二節，十五至十六節：『祂所賜的有使徒、有先知；有傳福音的；有牧師和教師；為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體；…惟用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督；全身都靠祂聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用，彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。』
李常受弟兄：幾天前我們交通到，要聽基督在我們裏面的要求，這是教會真實的事奉。我們的配搭事奉，不是人工的東西。許多人說合一的道理，我聽的時候靈中覺得很不舒服；許多人對合一的認識不彀清楚。合一的原則與配搭的原則，實在乃是一樣的原則。我們首先要認識教會的合一並非人為的，比如我與幾個弟兄不合一，你不能用道理勸我合一；如果你能勸我合一，也是『偽』的，就是人為的。教會中的合一不是人為的。即使你能用道理講到合一了，這還不是真的合一。你如果用道理對弟兄們說，我們大家都是如此為主，為弟兄姊妹，為教會的，所以你們應當把意見放下。即使弟兄們說，『好，給你這樣一說，我受感動，我順服，我願意來合一。』這還是人為的合一，並非出於生命的合一。但如果你裏面自然而然的有一個要求，並且你是甘心樂意的，你裏面的生命出來了，這纔是真正的合一。教會真正的合一，乃是在你我他裏面的基督都出來，合在一起，這纔是合一。若是聖靈在你我裏面有要求，而你我都不答應，這就是不合一。基督能由眾聖徒裏面出來，纔是真正的合一。
因這緣故，教會的配搭就不該是拼湊，乃是我們都將自己甘心樂意交出來，在聖靈的安排下在一起事奉、作工。配搭若只是將三、五個弟兄姊妹合起來，叫他們有事奉，這不過是個組織，並不是真正的配搭。若是我有恩典，能將張三、李四裏面的基督帶出來，使他們能在一起有事奉，這就是配搭。若是你裏面有一個罪，或者一個屬世界的喜好、屬世界的東西，是你還沒有脫離的；或者你的自己、看法、傾向、觀念等，曾被聖靈摸著，但你卻不肯讓聖靈來對付，就你與弟兄姊妹雖然在外面看起來是合一的，實際上你裏面與另一位愛主的弟兄卻合不起來；因為他是丟棄世界、恨惡罪、對付自己的人，你卻不是這樣的人。所以外面的合一乃是人為的，是虛假的。
我再說，身體的配搭，不是組織的，是出於內裏生命的。這幾天在我裏面有很沉重的感覺，我很盼望倪弟兄說一點關於配搭的話語；但倪弟兄一直要我說，我只好順服。我覺得有一件東西，是我一直沒有說出來的；這不是一兩句話就能說出來。
今天主藉著倪弟兄在香港所作的，乃是一件大的事，空前的事。這乃是主所作的，不是人的勸勉能感動的，有人交出東西、丟棄世界，交出自己的前途、職業、身體、時間等，為此我深深的敬拜主。但我也怕人以為說，這樣的交出來，似乎就是配搭的手續。其實交出來乃是開一條路，讓基督從我們身上出來。至於配搭，乃是必須你我裏面的靈能出來，纔是配搭。配搭乃是在靈裏面的故事，乃是讓你我裏面靈的生命能出來。在香港的弟兄姊妹，並負責的弟兄姊妹，請你們原諒我這樣說，我覺得你們一直看重事情，而將靈忽略了—我不敢說是輕看，但起碼是忽略了。你們大家都交出來了，但你們的靈還未出來，所以還不是在配搭裏。內住在每個基督徒裏的基督合起來，就是教會；而各個人裏面的基督出來，纔是教會的事奉。基督的生命由弟兄姊妺裏面出來，這纔是配搭。
在福州的時候，有二十至三十多位工人交出來，不僅是交財物，乃是把工作都交出來。這樣的交出來，叫他們能在一起有配搭。無論甚麼，只要有一點是自己抓牢不放的，就不能配搭，就不能合一，就不能同心。所謂合一、同心、配搭，就是內裏的基督能出來。若是在香港這裏，信徒裏面基督的生命不能出來，雖有福音隊上街遊行吹號，雖然安排探望，分派事奉的工作，也沒有用。在這一點上，盼望香港的弟兄姊妹特別受神指點。
在臺北的教會，因著時局的需要，在政府登記時，用『基督徒聚會處』這名字。後來上海有人來到臺北，也用這個名稱；不只，還倣效我們組成福音隊，甚至也有蒙頭。雖然甚麼都可以模倣得一樣一式，但是聖靈的出來是不可能爭得一樣的。事奉主的事，乃是看聖靈在我們裏面能不能得著通暢的路出來；一切外面的效法、模倣乃是人為的，不是教會真正的事奉。教會的事奉配搭，乃看聖靈能由我們裏面出來多少，不是看模倣得有多像。教會的難處、同工的難處不能在別處解決，只能在身體裏、在聖靈裏、在生命裏解決。裏面的基督出來了，生命就流通，就沒有難處。
弟兄姊妹們能合一、和諧、配搭，教會的事奉就有能力。一個人如果作了許多工，而缺少聖靈在他裏面作工，就好像人喫了一大堆沒有維他命的東西。我們若有甚麼東西是我們手中抓得牢牢的，存在裏面的，不一定是錢財，也許是工作、看法、感覺等，只要有一點不肯放下，不肯受對付，就我們想要得著能力，想要與人配搭，乃是不可能的。配搭不是外面的舉動，這樣的標準太低；配搭完全不是為著外面的事工，乃是為著屬靈的建造，乃是裏面生命出來的故事。所以我們要事奉配搭，就必須裏面的生命都能出來。
如何纔能配搭？以弗所四章說，首先就是要凡事連於元首基督，（15下，）這是包括與基督的交通。我們要常問自己：我與基督是否常有甜美的交通？不只是問良心平安與否，乃是問能不能與基督交通。良心平安只在消極方面；在積極方面，我們要與元首有交通。許多時候，我們並沒有犯罪，良心也沒有控告，但裏面下沉，無法與基督有交通。這可能是因著有甚麼攔阻。所以與基督的交通，要求我們這人要有清理、有對付。個個肢體都連於元首基督，接著，全身就要在祂裏面聯絡得合式。這就是說，當你在與基督的交通裏，你還要問自己：你與弟兄姊妹的聯絡合式否？因此，配搭一面是在於你與元首基督的交通如何，另一面乃是在於你與弟兄姊妹的聯絡如何。
今天得救的基督徒有許多，但裏面與基督有交通的並不多，能在和基督的交通裏，與弟兄姊妹聯絡得合式的更少。或者人外面行為上錯得不多，但與主交通乃是非常柔細的一件事，只要有一點攔阻，就可能中斷。一個工人可能常常因著抓住工作，與神的交通就中斷了。這是很可怕的事。我們失去與神的交通，外面的事務可能仍然成功，可能神仍然有祝福，裏面卻沒有生命的交通。如果你是這樣，就你外面與弟兄姊妹的來往，不過都是人為。如果你裏面的生命出來，與眾弟兄姊妹有交通，自然就有配搭產生。配搭乃是在於與元首有交通，也與弟兄姊妹有合式的聯絡。我們裏頭屬靈的感覺、與主的交通、與其他肢體的聯絡，總要強而持續。
事奉的標準在於屬靈的分量
教會的事奉，不管事情對錯的多少或輕重，都要用屬靈的分量來衡量。例如地板不乾淨，（如果是例常一直不乾淨，）你們不是單單去對付擦地板的人，乃是要對付屬靈的原則。通常碰到這樣的情形，有兩個方法來解決：第一，對付負責清潔的人。這對不對呢？你們弟兄都清楚，這樣還不彀。第二個方法，就是要對付屬靈的原則；在教會中，用屬靈的原則對付是更重要的，目的是要使那負責拖地板的人與神能有碰頭。否則你責備他，他就是再去把地板拖好、擦好，若是他裏面與主沒有屬靈的交通，沒有得著屬靈的供應，就一點用處也沒有。
所以弟兄姊妹擦地板時，如果能彀一面作，一面禱告說，求主使我們所洗的地板聖別，叫進來的人一踏在其上，就產生敬畏主的心，使不信主的人能相信主，叫他覺得乃是站在分別為聖的地上。這就使外面的事，變作有屬靈的分量。教會的事奉，不是只有外面的事務，乃是要能讓基督在聖靈裏由我們出去。光是這一點，我們就可以看見，基督所要求於教會事奉的標準不知有多高。
再比方說，你在上午與元首有交通，到了下午二點鐘時，基督在你裏面對你有一個新的要求，這時你如果與主有爭執，不能答應基督的這個新要求，你就失去了與元首的密切交通。等到下午四點鐘你來洗地板時，你與主就沒有甚麼交通，你不過只是像普通人洗地板而已。所以一個教會若只注重解決外面的事務，對屬靈的感覺遲慢，不明亮、不敏銳，就沒有多少屬靈的分量。因此，我們的事奉必須是絕對在聖靈裏的事奉。雖然外面也許有許多的事務，但裏面基督的生命也能出來。這樣，教會就能有實在的、真正的建立，基督的身體也就能建造起來。
倪柝聲弟兄：過去幾天李弟兄要我說話，但我不知道他裏面有甚麼思想。今天我覺得有一點話要說。請弟兄姊妹原諒我說直話：至少在這十天裏，我心中很為難。問題不在弟兄姊妹交出來與否，我覺得這裏面有一個基本的問題還沒有解決。這個基本的問題，是我們每個交出來的人都可以感覺到，也都可以說出來的。這個基本的問題，就是我們的事奉有許多乃是人工的，不是出於裏面的生命。
我為主作傳道的工約有三十年了，我知道，沒有一個罪人能不認罪而能得救的。同樣的，我也能說，一個基督徒在教會中若不為著人工的事奉認罪，也不能認識教會的真體。曾經有三個弟兄（一個同工、一個弟兄、一個負責弟兄）對香港教會不滿，在我面前多加批評。我不說這些批評的人是對的，但你們在主面前所保留的那一、兩件事，若不肯對付，就你們的事奉、配搭也是不對的。這基本的問題若不對付，以後你們的配搭事奉，不過乃是外面的，是假的。
比方說，我用蠟作一隻蜜蜂，模倣得與真的蜜蜂一樣一式，但就是一個小孩子也能分辨出牠的真假，因為真的蜜蜂是有生命的。今後我們不是需要將蠟蜂作大些，乃是需要作真的蜜蜂。不要以為交出來，我們就可以稱義了。固然我的罪乃是可恨的；但就是我的義，在神面前也是破爛的。懷特腓（George Whitefield）說，連我們悔改的眼淚，都需要主的寶血來潔淨。不只我的壞需要定罪、對付，就是我的一點好也都需要拆毀。不是在外表上作得差不多，就以為是那一個東西。
我請求你們相信，我們坐在這裏的，能分別甚麼是人工的事奉，甚麼是真正出於聖靈的事奉。我們本來不說這些話，但在這幾個月裏，我們覺得，教會中有許多的事奉不過是人工的，沒有靈的感覺；許多人都是注重事務，對於事奉沒有基本的認識，就來事奉。好像我們都成了蠟蜂製作者。我不是說我們在行為上有多少問題，這乃是性質的問題—是屬人的或是屬靈的問題。
我等待很久的一種禱告，在這些日子裏一直沒有來。我們都要承認，已往的講臺都是蠟製的，事奉也是蠟製的，以致許多的事奉、配搭都是假的。世界上的任何事都可以假，因為世界是肉體能存在的地方；但在教會中就不該裝假。我們能非常誠實的作出假來。這十天以來，我覺得十分難受。我讀你們交出來的名單，少說也有十幾次。名單最上頭就是同工、負責人，然後是所有的弟兄姊妹。我每看一次，就問一次：是真的因聖靈的要求交出來，或者只是外面的跟著作？沒有一個赦罪是榮耀的，照樣，也沒有一個出於肉體的事奉是可誇的。我再說，這並非作法要有不同，乃是性質的問題。請弟兄姊妹不要再顧自己的面子，都到主面前求主光照、對付。一面，弟兄姊妹交出來，我很喜樂；但另一面，弟兄姊妹不能分辨何為真、假，我覺得難受。盼望弟兄姊妹在這些日子都要學習有真實的事奉，就是有出於裏面聖靈的事奉。
魏光禧弟兄：主阿，我們承認自己不彀資格能帶領弟兄姊妹，我們不能答應弟兄姊妹的需要，更不能答應你的要求。已往有許多出於自己思想、觀念所認為對的、好的事，我們求主赦免。我們承認自己遠不如許多弟兄姊妹的奉獻，不如他們的對付，不如他們的學習，我們特別需要你的憐憫。主阿，我們看見自己不比弟兄姊妹更好。我們承認是空佔地土。若是自己個人得罪主，還是小事；但主阿，我們得罪的是教會，主的身體，這實在是太大的事。我們被立為負責人，負擔實在是重的。我們實在需要你彀用的恩典加力。
主阿，我們不知道該由何處認罪起。我們開口所承認的，或者開不了口、不彀清楚的，都求主光照、赦免；凡我們事奉裏由主出來的，都求恩主你悅納。已往草、木、禾皆的事奉，我們都願拆去；我們願意今後有金、銀、寶石的建造。我們承認已往的事奉，靈沒有出去，生命沒有出去；我們承認事情作了，卻忘記了所事奉的乃是恩主你。許多時候事情作了，事奉的功課卻沒有學習。恩主阿，憐憫我們！
主阿，我們相信你既親自動了這善工，必完成這工。今天主肯藉兩位神的僕人說話，乃是恩主你對香港教會、對我們的大憐憫。你今晚賜給我們悔改的靈，這也是你的憐憫並恩典。你的僕人對你的教會沒有一句是避諱不說的，他們不向我們閉口，這乃是你極大的恩典。若是你的僕人向教會閉口，我們就只能如死人一般。主的話既說出，就要成全。願今晚我們的禱告，在神永世的計畫中算得數。今晚求主賜給在香港的教會有一新的轉機、新的起頭。
求主重新在我們身上作工，我們都將自己重新奉獻給你為活祭。主阿，我們雖是監督，卻比弟兄姊妹更需要你的憐憫。今天你的僕人雖然說厲害的話，但這是表明你對教會的愛。主阿，我們的悔改還需要你寶血的潔淨。我們的敗壞、天然，實在需要你更多的光照、啟示。願意今天教會的事奉、配搭，都是從靈出來，都有生命的成分，叫恩主你能得著完全的滿足。阿們！