從一九八四年十月起，我一直有負擔照著當時我們中間的情況，研究主恢復中的需要。感謝主，祂給我環境、時間、精力、和所需要的一切，使我這五年持續作這種研究。我更感謝祂，藉著這長期的研究，主已給我看見新約中所啟示，神命定事奉並為祂工作的路。這也含示合乎聖經的傳福音之路，和作神兒女的基督徒聚會之路。這樣的領悟的確使我清楚主今日在地上行動的方向。
關於主今日行動的方向，我完全相信我們的神是活的，（提前三15，來三12，）我們的主是有行動的，（太十六18，）並且那靈是在作工的。（啟五6下。）既然我們的神是活的，我們的主是有行動的，並且那靈是在作工的，我們的三一神必定仍在執行祂惟一的工作，以成就祂永遠的經綸，正如祂在已過的世代和世紀一直為此作工。現在我們需要找出，我們這位活的、有行動的、在作工的神今天在這地上所作的。要完成祂為著祂永遠經綸的工作，就是建造祂基督生機的身體，祂今天在這地上所執行的是甚麼？我們都需要知道主今日的行動是甚麼。
主今日的行動，是要以四個步驟恢復新約裡所啟示神命定的路：
這不是僅僅傳福音，乃是像保羅一樣作祭司傳福音。（羅十五16。）彼得在他的第一封書信二章五節、九節，也說到這點。他告訴我們，我們被建造成屬靈的殿，成為聖別的祭司體系，獻上神所悅納的屬靈祭物，並且我們既是這樣的祭司體系，就該宣揚那召我們出黑暗、入祂奇妙之光的神的美德。宣揚那召我們出黑暗、入祂奇妙之光的神的美德，就是傳福音，告訴人神如何藉著祂的美德，如祂的憐憫、恩典、赦免、洗罪、稱義、和重生，拯救我們出黑暗、入祂奇妙之光。將屬靈的祭物獻給神，就是將得救的罪人當作祭物獻給我們的神。在舊約裡所獻的是基督的豫表，但今天應當獻上的是那些得救，成了基督肢體的人。舊約裡的祭司獻上基督自己的豫表，但今天我們獻上得救的罪人，就是基督身體的一部分。因此，在羅馬十二章一節保羅說，我們需要將我們的身體獻給神，當作活祭。我們出去不是僅僅得靈魂，也不是單單救罪人，我們出去是要履行我們新約祭司的職任。我們出去的時候，該領悟我們是祭司，就是福音的祭司。這件事必須得恢復。
在約翰二十一章十五節，主耶穌囑咐彼得餧養祂的小羊，就是初信者。初信者需要從話奶得餧養，使他們長大。（彼前二2。）我們將一些人帶到主面前，將他們浸入三一神裡面以後，應當回去作乳母，（帖前二7，）在他們家中一連餧養他們幾個月。我們已過沒有正確並充分的顧到這點。為著主今日的行動，這必須在主的恢復中得以恢復。我們需要鼓勵眾聖徒藉著在初信者家中聚會，餧養他們這些主的小羊。
有恩賜的人必須成全聖徒，如以弗所四章十一至十二節向我們所揭示的。這樣的成全工作該在排聚會中作。這樣的聚會是希伯來十章二十四至二十五節所說到的。在這種聚會中，我們當彼此相顧，激發愛心，勉勵行善，也當彼此勸勉。在大聚會中很難顧到別人，激發別人，並勸勉別人。這必須在排聚會中作，如希伯來十章二十四至二十五節所說的。
今天主所恢復最後一件要緊的事，乃是眾聖徒的申言，如林前十四章所說的。五十多年前，倪柝聲弟兄就看見這件事，並在『工作的再思』一書中說到這點。後來，倪弟兄在『教會的事務』一書中說，基督教在主日早晨『作禮拜』，一人講眾人坐著聽的實行，不是照著聖經，乃是照著列邦的風俗。因此，我們確實需要恢復申言，為著建造召會作基督的身體，如林前十四章所說的。
多年來我不明白申言是甚麼意思。靈恩派相信申言就是豫言某一事件，如地震或主的再來臨近了，然後結束於『耶和華如此說』。然而，這完全是舊約的作法。在新約裡，沒有使徒或申言者在說話結束時說『耶和華如此說』。反之，在林前七章二十五節保羅說，『我沒有主的命令，但我…題出我的意見。』在四十節他說，『我想我也有神的靈了。』今天林前七章被承認為神聖啟示的一部分，這樣的神聖啟示是藉著保羅的意見啟示出來的。保羅的屬靈不像今天的靈恩派那樣。
經過再三研讀聖經之後，至終我領會林前十四章所說的申言不是豫言的意思。申言的意思是講說與主有關的事，甚至說出主。這是正確的意義。該章三節告訴我們，申言是對人講說建造、勉勵和安慰。我們都能這樣彼此對說。我們要申言，不需要等候那靈大大的澆灌。林前十四章三十一節清楚的說，我們都能一個一個的申言。同章二十四節說，我們都有責任說話。但今天在主的恢復裡，只有少數人說話。
主今日的行動是有方向的。主今日行動的方向乃是：
主今日行動的方向，首先是要建造祂生機的身體，（弗四12，）就是滿了祂自己，並以祂自己這賜生命的靈所建造的身體，（西三11，）這靈乃是作基督生機身體之召會的素質、元素和實際。（弗四4上。）這樣的身體成為經過過程之三一神的生機體，（約十五1，5，8上，）這三一神在祂神聖的三一里（林後十三14）分賜祂自己，生機的浸透基督的身體，使其成為祂在宇宙中完滿的彰顯。（弗三19。）
主今日行動的方向，第二是要豫備祂的新婦，召會，作祂（新郎）的配偶，（約三29～30，）使救贖的神與蒙祂救贖的人（啟二二17，二一1～2，9下～10）成為永遠的婚配，（十九7～8，）宇宙的婚配。這宇宙的婚配由以色列人與救贖他們之神的聯結所豫表，（賽五四5，何二19，）並且清楚的啟示在新約裡。（弗五25～27，32。）
主今日行動的方向，第三是要帶進神的國，作神聖生命，就是基督的擴展。神的國實際上就是基督自己作生命的種子，在召會時代撒在信祂的人裡面，（路十七21，可四3，8，26，）並在祂的擴增中（約三30）擴展，成為神擴大、要來的國，就是祂回來時所要帶來的。（路十九12，15上，啟十一15。）這由成為一座大山（千年國時的國度）的石頭（基督）所表徵，如但以理二章三十四至三十五節所啟示的。神這要來、擴大的國將是神在新天新地裡宇宙的管治，為著神永遠的行政，完成神在基督裡永遠的經綸，作神在永遠裡終極完成的家庭行政。
神和基督都渴望看見基督的身體建造起來，看見新婦豫備好，並看見國度被帶進，使基督得著身體，得著新婦，並使神為著祂永遠的經綸在這地上得著國度。除了神命定的路，沒有別的路能成就這事。
這是我的負擔，是我的願望，也是我所推動的。我盼望你們都會接受這負擔和這願望，並且竭力實行神命定的路。