第十三章 耶穌的人性為著屬靈的爭戰

讀經:創世記三章十五節,約翰一書四章二至三節,馬太福音四章三至四節,八章二十九節,哥林多後書十章一至四節,提摩太后書一章七節,帖撒羅尼迦前書四章三至四節,哥林多前書六章十五節,十八至十九節。

在前面關於素祭的各章,我們已經看過六個重點:素祭(一)構成對神正確的敬拜;(二)供應祭司正確的食物;(三)產生會幕的豎板;(四)藉著板的聯結,形成神的居所;(五)產生正確的恩賜;(六)產生生命的流。現在,在本章我們要來看,耶穌的人性對於屬靈的爭戰是絕對需要的。

女人的後裔

聖徒與仇敵之間屬靈的爭戰,主要是在於耶穌的人性。根據聖經,屬靈的爭戰是神與撒但之間的爭戰;但是神絕不親自去與撒但爭戰。這是因為撒但是受造之物,並且已經墮落了。神是造物主。造物主絕不跟祂所造的作戰,因為這樣作會降低祂的地位。這就是為甚麼需要人,以及神為甚麼造人。為著屬靈的爭戰,神需要另一種受造之物,來對付墮落的受造之物。

在創世記一章,神說祂把管治權交給人,叫人可以制伏地。『制伏』這辭有爭戰的意思。你要制伏甚麼東西,不可能沒有某種的爭戰。神的心意是要人向撒但作戰,來制伏這個背叛的地。但是我們都曉得,人是如何被撒但敗壞了。撒但知道,在屬靈爭戰中,人是勝敗的關鍵,所以他先把人搞倒。

但是讚美主,還有三章十五節!神應許基督來作女人的後裔。這女人的後裔是一個人,卻是與一般人不同的人。聖經說,基督是第二個人。(林前十五47。)第一個人失敗了,於是神差派第二個人來。基督成為人,來為神作戰。祂有分於血肉之體,為要藉著死,敗壞魔鬼。(來二14。)這些經節啟示我們,基督成為人,憑祂的人性對撒但作戰。

人 子

主耶穌在曠野受試誘,是與撒但第一次交鋒。那次魔鬼向主挑戰說,『你若是神的兒子…,』(太四3,)這不僅是一個挑戰,也是一種狡猾的攻擊。如果主耶穌在那時承認祂是神的兒子,祂就被擊敗了。但是耶穌曉得仇敵狡猾的詭計,因此祂回答說,『人活著不是單靠食物。』(4。)換句話說,就是:『撒但,在你面前的我,不是站在神兒子的地位上,乃是在人子的地位上。我和你作戰,不是以神兒子的身份,乃是以人的身份。』

這就是為甚麼當鬼遇見耶穌的時候,他們就喊說祂是神的兒子。他們不敢承認耶穌是人子。如果承認,他們就失敗了。無論怎樣,主不許他們作聲。這就是為甚麼約壹四章三節說,凡靈不承認耶穌基督是在肉體裏來的,就不是出於神的。這意思是說,我們都必須承認主耶穌是在肉體裏來的。祂成為肉體,不僅是來救贖我們,更是來擊敗撒但。

今天的基督徒常有一種錯誤的觀念。他們認為,要從事屬靈的爭戰,需要一些屬天的、神聖的屬靈能力。但是請聽保羅在林後十章一節所說的話:『我保羅…親自藉著基督的溫柔與和藹勸你們。』保羅的勸勉是真正的作戰。在聖徒與仇敵之間屬靈的爭戰,不太在於神聖的能力,乃在於正確的人性。為著屬靈的爭戰,我們需要耶穌的人性。對仇敵打仗,我們必須在日常行事為人中,活出耶穌的人性。我們的家庭生活,需要耶穌的人性。在召會的聖徒們中間,需要耶穌的人性。換句話說,如果我們的人性不正確,我們就不可能打敗撒但,乃是已經被打敗了。只要我們沒有正確的、正常的人性,我們就已經失敗了。

撒但的策略

現在我願意說得更實際一點。當我這樣暴露仇敵策略的時候,我仰望主得勝的寶血遮蓋我。我們是具有靈、魂、體三部分的人。在神的主宰之下,祂劃定一條界限,保存人的靈為著祂自己的目的。然而撒但仍能藉著良心,叫人的靈死了。只要良心一被玷污,我們的靈就死了。如果在良心裏有甚麼污穢,我們的靈總無法活潑。因此,為著靈的甦醒,我們需要一個清潔的良心。這就是為甚麼我們需要血的潔淨。基督贖罪的血潔淨我們的良心,我們的靈纔得以活過來。

神曾劃定一道界限,保存人的靈為著祂自己的目的。但是撒但作了許多事,現在還在作,要破壞人的魂和身體。對於我們的靈,他所能作的,是藉著良心,叫靈死了。讚美主!撒但只能作這麼多。然而照著聖經的啟示,撒但能自由的摧殘我們的心思,(心思是魂最主要的部分,)和我們的身體。這是仇敵的詭計。

我們不知道在今天的社會中,到底有多少心理的病症,可以說是數不過來的。這種情形不僅是一種心理上的疾病,也是撒但狡猾的工作。專家們可以告訴你,在人類歷史中,從來沒有這麼多的心理病症,像今天一樣。根據我們的經驗,對付鬼附還容易,但是基督徒要對付心理的病症卻很難。今天撒但是這樣狡猾,他是盡所能的摧殘人的心思。

撒但的目標

今天撒但主要的目標是青年人。在青年人中間有更多心理的病症,超過已往任何時期。撒但不大注意老一輩的人,卻極力的摧殘青年人。今天青年人有許多種觀念和活動,這一切觀念和活動的根源是撒但,撒但把這些東西灌輸到青年人的心思裏。我們需要禱告,來反對今天在青年人中間撒但的趨勢。他們不知道前面的風險,也不知道身處的危機。我們觀察,從一九六五年到今天,他們有怎樣大的轉變,就可以知道仇敵作了甚麼工。撒但是這樣的狡猾。他把罪惡的、屬撒但的、屬魔鬼的意念和思想,注射到青年人幼稚的心中。他摧殘人的心思,這是他初步的目標。這就是為甚麼聖經一直說,要有健全的心思。你相信今天青年人的心思健全麼?我可以說是絕對的不健全。他們的想法完全是危險的。所有在召會生活中的青年弟兄姊妹們必須清楚,撒但是一切摧殘心思的來源。一切在召會中的青年人必須拒絕已往所有的觀念。不管你來過召會生活之前,有甚麼樣的觀念,凡你所有的必須放棄;恐怕那就是出於撒但,要摧殘你心思的一些東西。

第一個表現—淫亂

這種心思被摧殘的表現,可從三方面來看。第一是淫亂。在過去五、六年間,我聽見不少這類的事。今天青年人,特別在所謂的嬉皮當中,有無數的淫亂事件。他們的生活簡直像禽獸。他們甚至於不在意『淫亂』這辭。我信在他們的字典中,根本沒有這個辭。他們作出事來,一點羞恥都沒有。在全部聖經裏,神眼中最大的罪是拜偶像,其次是淫亂。拜偶像是侮辱神,而淫亂是破壞人性。神造人是為著祂自己神聖的目的,撒但卻藉著淫亂把人性破壞了。

在某些特別情形之下,主耶穌拆毀了舊約中的儀文規條,但祂不拆毀關於淫亂的律法,反倒加強它。當法利賽人和祂談到休妻的時候,主確切的說,摩西准許他們休妻是因他們的心硬,但從起初並不是這樣。(太十九3~9。)主加強關於淫亂的誡命,遠超過舊約時代的實行。(五27~28。)這是因為任何事破壞人性都不像淫亂那麼厲害。保羅說,『人所犯的,無論甚麼罪,都在身體以外,惟有行淫的,是得罪自己的身體。』(林前六18。)哦,仇敵是這樣狡猾!他先把許多邪惡的念頭,注射到青年人心中,而第一個表現是淫亂。

我願意對青年人說幾句話;我不是說自己的看法,乃是根據神的話。你們青年弟兄姊妹的婚姻,不要進行得太快,也不要把婚姻看得太輕鬆、太容易。你們必須確實的知道,婚姻是非常聖別的關係。(來十三4。)婚姻不許破裂。(太十九6,9。)任何人破壞了婚姻的結合,是極其得罪神的。你們必須非常鄭重的把這件事帶到主面前。一旦結了婚,就不可離婚。沒有甚麼得罪主,過於破裂的婚姻;也沒有甚麼破壞人性,過於淫亂。這不僅是道德的問題,更是破壞了神為祂自己的定旨所創造的人性。

我信你們中間許多人都熟悉,今天在許多青年人中間那些淫亂污穢的場所。三年前在舊金山,我聽見許多關於這種情形詳細的報告。我幾乎無法忍受。對我來說,這不是人的生活,乃是禽獸的行動。

第二個表現—自殺

把邪惡的思想灌輸到青年人心中的第二個表現是自殺。如果你留意正確的統計,你會看見自殺的數目比五年前大多了。在我服事主初期的那些年間,幾乎沒聽見過甚麼人對我說,要結束自己的生命。但是最近幾年,有好些信主的青年人,來到我這裏,透露這種念頭。這種思想的起源是從那裏來的?無疑的,是撒但把這種念頭灌輸到青年人心中。我們都必須禱告,站起來抵抗仇敵這種詭計。撒但整個的目的就是要破壞人性,使人在神的計畫中派不上用場。

第三個表現—心理病態

把邪惡思想灌輸到人心中的第三個表現是心理病態。如果你察看今天青年的一代,會看見許許多多的人沒有剛強的心思。他們的想法、觀念全數不正確、不健全。保羅在提後一章七節說,神賜給我們的,乃是清明自守(與心思有關)的靈。我們的思想、觀念、和想法都必須非常的健全。我們需要有一個健全的心思。

正確的人性

保羅也說,各人應該曉得怎樣用聖別和尊貴,持守自己的器皿。(帖前四4。)我們知道,我們的『器皿』是指我們的身體。我們都需要用聖別和尊貴,持守自己的身體。因為我們的身體是聖靈的殿,也是基督的肢體。(林前六15~16,18~19。)我們不應該錯用自己的身體。

我們必須保守我們的心思健康,身體聖別。這意思是我們在爭戰中。召會生活是真正爭戰的生活。我們不是與人作戰,乃是與詭詐的仇敵撒但作戰。如果我們沒有健全的心思,不持守身體聖別,就已經失敗了。如果我們要作戰,我們需要正確的人性。正確的人性不僅具有剛強活潑的靈,還需要有健全的心思和用聖別持守的身體。這種人性是撒但所最怕的。請看今天的社會,你相信能在人類中間找到這樣的人麼?我不相信。我甚至懷疑在基督教一般的基督徒中間,是否有這樣的人性。許許多多人的靈死了,思想不健康,心思不健全。真可恥,甚至在基督徒中間也有淫亂。撒但似乎對於全人類已經得到勝利。

但是讚美主!召會在這裏有耶穌的人性。這種人性有剛強活潑的靈,清晰、健康、清明的心思,和蒙保守在聖別裏的身體。這一種人性,纔彀資格在今天為神作戰。我們真盼望在各個地方召會中有這樣的人性。就某種程度來說,在我們中間,召會的生活已經像這樣了。但我覺得有負擔要說,召會生活不僅僅是召會的生活,也是作戰的生活。我們不是與屬血肉的,或甚麼人爭戰,乃是與空中執政的、掌權的、管轄這黑暗世界的爭戰。

如果我們沒有正確的人性,我們就失去了立場。有人可以說,我們有寶血的立場。我同意,我們是有寶血來遮蓋。但我們還需要正確的人性,包括活潑的靈、健全清晰的心思、和被神分別出來為祂自己使用的聖別身體。在這三項當中,如果某一項有了差錯,我們在屬靈的戰爭中就完了。我們已經失去了作戰的立場。

讚美主,耶穌的人性足彀產生豎板、聯結的閂、正確的恩賜、和生命的流。耶穌的人性更是屬靈爭戰中所不能缺少的。召會要打屬靈的仗,我們都需要正確的人性。靠著自己我們無法作這樣的人,但祂在我們裏面是這樣的人,並且祂的人性是如此正確,足以應付屬靈的爭戰。我們獻給神的素祭是由這種人性組成的。惟有這種人性構成對神真實的敬拜,供應祭司食物,產生豎板,藉著聯結的閂形成神的居所,產生正確的恩賜,給我們生命的流,並且為我們爭戰。我們都必須在耶穌的人性裏放膽,好為神的國爭戰。