在這篇信息中，我要和你們交通到如何在生命中長大。
在上篇信息裏，我們看見真正的建造乃是生命的長大。照著新約的說法，建造就是長大。然而，大多數基督徒以為長大只是一種改進。但我們可能有很多的改進，卻沒有甚麼長大。生命的長大乃是基督作生命加到我們裏面來。不要說基督徒，連不信的人也會因天然生命的成熟而改進自己。比方，一個人由少年到成年，也會有所改進。但這種改進不是生命的長大。許多基督徒因著聽道得了幫助，有了改進。雖然道理可能幫助人有所改進，但不能幫助人在生命中長大。照著聖經，長大乃是讓基督更多的作到我們裏面來。生命的長大就是基督加增到我們裏面。
為著召會的建造，生命的長大是極其需要的。我們若不長大，就不能有任何的建造。生命的長大纔是真正的建造。建造不僅僅是有一些人在你上邊，在你下邊，或是在你旁邊。像亞居拉和百基拉一樣，他們不論到那裏，都和別的聖徒們合而為一。因著他們有相當程度生命的長大，所以能和別人合而為一。
我們能和聖徒一的程度乃是根據我們生命的長大。你可能與一些接近的聖徒一，但你若沒有相當生命的長大，當你移去另一個地方時，就無法和那裏的聖徒一。你在新的地方無法和聖徒一，這就證明，你在生命上沒有長大。你若真在生命上有長大，不論你到那裏，都能和眾聖徒合而為一。
我們越在生命中長大，就越被建造。你若真在生命中長大，就能和從未謀面的人建造在一起。你與他們來在一起不會有問題，因為你們都有了生命的長大。我再說，真正生命的長大乃是建造，而真正的建造則是生命中一件屬靈的事，因為神家的建造絕對不是物質的，而是屬靈的。我必須有力的強調，神的家，今天的召會，不是物質的實體，而是屬靈的實體。我們能在召會中有多少建造，在於我們究竟有多少生命的長大。許多人作了多年的基督徒，還老是不長大，因此他們一來在一起就出問題。
在一個家庭中，有弟兄，有姊妹，但沒有特殊的朋友。照樣，在召會中，也只有弟兄和姊妹，而沒有朋友。可是還有人想在弟兄姊妹中間交朋友。以某種意義來說，他們是和朋友合一的，因為這些朋友合他們的口味、揀選和愛好。不過，如果他們到了一處不合他們口味的地方，他們就不跟別人合一了。但是如果你在生命上有長大，那麼你不論到那裏，就都能和聖徒們一。這個一就是建造。
有些弟兄們總愛有他們自己的喜好，假使在一個地方找不到，就搬到另一個地方去，甚至再到另一個地方去。我曾經見過這樣的聖徒，從一個召會遷到另一個，想要尋找他們的愛好。他們的生命一點都沒有長大。因為沒有生命的長大，無論他們到那裏，都沒有合一。他們就是無法與人合而為一。但如果你在生命上真有長大，不論召會多艱難，你還是能彀合一。假如你在所在的地方不能與人合一，不要以為搬到別處就可以合一。假如你真的搬到了別的地方去，你會發現那裏比你所離開的地方更糟。你只好再試第三個地方；可是，情況還是一樣。所以不要為自己選擇地方，反倒要留在有難處的地方，在那裏你纔能有合式的長大。事實上，這不是地方的問題，而是生命長大的問題。我再說，假如你在生命中有長大，你就能與眾聖徒合而為一，這就是建造。藉此，我們看見真實的建造乃是生命的長大。
因著建造是生命的長大，所以認識如何在生命中長大是一件十分重要的事。在本篇信息中，我有負擔交通到實行的路。這些年來，我們一再的強調，可能過分的強調，基督徒生活團體的一面。我們十分強調來在一起聚會、禱告並讀經。不過我很關心，在團體生活中的，尤其是年輕人，許多人都沒有個人禱告的時間，他們只有團體的禱告。我承認個人禱告的時間無法頂替團體的時間。在聚會中我們所得著的祝福、幫助和生命，是無法在別處找到的。然而我們需要記得，生命的事總有兩面。在基督徒的生活中有個人的一面，也有團體的一面，兩者不能互相頂替。我們需要這兩方面，不僅如此，這兩方面還需要平衡。
我們中間缺少這種個人接觸主的生活，很多人簡直沒有這種個人禱告的生活。很多四十五歲或者五十歲以上的弟兄姊妹，倒是有這種個人禱告的生活，但大多數青年弟兄姊妹，尤其是在團體生活裏的，卻是沒有。我非常關心這件事，因為這會影響他們生命的長大。如果你自己不直接或私下去遇見主，你和主之間的關係就不彀實際，無法細緻。
在以弗所書這一卷論到召會這樣高超異象的書裏，也勸我們要禱告。一章保羅給我們看見，神的美言產生召會的異象，但緊接著這個異象的，必須有禱告。因此保羅禱告說，要我們有智慧和啟示的靈。只有異象而沒有禱告，是不彀的。我們中間許多人都看見了神關於召會之定旨的異象，但我們仍需要團體的或個人的禱告。
我們都需要有單獨的時間與主同在。這需要建立起一個每日的習慣。與主親近的最好時間是在早晨。若有人需要清早就去工作，那麼他可以選一天中的另一個時間。然而，我們都需要每天為主分別出一段時間來，最少三十分鐘。
在這段時間內，你需要去禱告，不是為許多的事務，而是來接觸主，求祂鑒察、光照，並且在祂的光中暴露你的光景。當主光照時，你需要一件一件的向祂認罪。我們不就近光，就不能看見污穢，尤其看不見我們良心的虧欠。但是當我們蒙光照時，就看見所有的污穢。主的光照所暴露的每一件事，我們都需要去認罪。有一次我向主認罪兩個多小時，因為我越認罪，越覺得需要認罪。我認了一件，又得認另一件，接著又一件。為著生命的長大，認罪是在禱告中接觸主，使生命有真實長大的最好方法。我們越受主對付，祂就越多作到我們裏面。這就是長大的意思。
要長大，我們首先需要在私下的禱告時間中接觸主。我鼓勵所有的聖徒，尤其是青年人，建立起這樣的習慣來。每天你都需要有一段禱告的時間。如果你有負擔，有的時候你可以為召會或為主的恢復禱告；有時候你也可以為你的事禱告；但首要的乃是禱告求主光照你、暴露你、並鑒察你。求主顯明你裏面的光景，求祂對付你。你該說，『主阿，求你用光來照亮我真實的光景、真實的情形。』你若這樣禱告，光就會來到，你就會受對付。這時不論你禱告甚麼，都不是一種表演，而是從你被潔淨的靈裏所發出來真實的禱告。
在我們與主私下的時間裏，也該研讀聖經。我很關心在青年人中間，有許多人不研讀聖經。不錯，你也許在團體交通或聚會的時間中讀經，但你也需要在私下讀神的話。你需要連貫的從創世記讀到啟示錄，好好在神的話上立下根基。一卷接一卷的讀，沒有選擇與喜好。每一年或每兩年要讀完整本聖經。建立起研讀聖經的習慣是非常重要的。
以弗所六章十七至十八節說到禱告與話這兩件事。這些經文告訴我們，要藉著各樣的禱告，取用神的話。這裏指的是禱讀，或者至少是指帶著禱告來讀聖經。我們需要把禱告與讀經調在一起。
除了讀經與禱告之外，我們也需要讀一些屬靈書報或生命讀經信息。只把信息讀一遍是不彀的。我可以作見證說，雖然我釋放這些信息，但我自己一再讀這些印出來的信息而得著餧養。我不在乎是誰豫備了食物，無論是我或是別人，只要是食物，我就喫進去，藉此得著餧養。
我們需要喫多樣的食物。比方說，每天早餐如果只喫麵包和牛奶是不彀的；我的早餐包含了二十多樣的東西，這纔是真正的多樣食物。這種豐富的營養使我精力充沛。讀屬靈書報的原則也是一樣。我們一面讀聖經，一面也需要培養讀一些有益、滋養的屬靈書報的習慣。要作得非常平衡，不要一次喫得太多，最好一天喫幾次。你可以一次讀四頁信息，下一次又讀一些，隔天再讀一些。讀屬靈書報時，不要想一次讀太多。一旦你建立了讀經和讀屬靈書報的習慣，在屬靈上你就能彀健康，並且能長大。
我們也靠著蒙主光照而長大。無論是禱告或讀主的話，最重要的乃是蒙主光照。你若禱告、研讀聖經、並讀屬靈書報數日，而沒有得著任何光照，你就有問題。每一次禱告或讀經的時候，我們都該接受亮光，因為神的話就是光。如果你接受神的話而沒有蒙光照，你裏面一定有問題。神的話不會有問題，因為神的話就是光。因著你沒有得著光，你就需要求主向你顯明你有甚麼錯誤，向你顯明為甚麼你沒有從祂得著光。一旦你在某些事上蒙了光照，你就要接受光照，立刻向主認罪，不要原諒自己。要照著主的光照徹底的認罪。
我要題的最後一項是被主充滿。在以弗所三章，保羅禱告父，求祂藉著祂的靈，用大能使我們得以加強到裏面的人裏，使基督安家在我們心裏，使我們被充滿，成為神一切的豐滿。在以弗所五章十八節，他告訴我們不要醉酒，乃要在我們的靈裏被充滿。我們需要在靈裏被神的豐滿所充滿。被充滿的路與生命長大的路是一樣的：正確的禱告、接受神的話、讀一些滋養的屬靈書籍，並且蒙光照。當我們禱告、讀經、並且蒙光照時，就自然而然立刻被主充滿，主就會加到我們裏面。這就是在生命中長大。
雖然我們可能看到最高的異象，就是以弗所書中的異象，但若沒有個人禱告的時間，沒有讀經，沒有蒙光照，沒有被主充滿，異象還會消失。我們雖然曾經享受片刻，但又消失不見了。我們若要讓所看見的異象都作到我們裏面，就需要私下花時間禱告主、讀經、讀一些滋養的信息、蒙光照、並且被主充滿。這樣我們纔會在生命中長大。