本篇信息我們要開始來看召會是基督的配偶。
保羅在以弗所五章二十二至二十三節的勸勉中，陳明瞭召會是基督的配偶。這啟示召會實際上是基督的一部分，因為召會出自基督並要歸給基督，就如夏娃出自亞當並歸給亞當一樣。（創二21～23。）
聖經中第一對夫妻亞當和夏娃，是基督和召會的一幅圖畫。在神的創造裏，祂並沒有同時創造一個男人和一個女人。祂首先創造了一個男人，然後從這男人，祂創造了一個配偶幫助他。（創二18。）當飛鳥、走獸、和牲畜被帶到亞當面前，亞當為牠們一一命名。但是亞當『沒有遇見配偶幫助他。』（20。）亞當想得著一個配偶，能與他相配。然而，在飛鳥、走獸、和牲畜當中，他找不著他的配偶。為了產生這樣的配偶，神使亞當沉睡，（21，）然後取下亞當的一條肋骨，用這肋骨建造成一個女人。（22，原文。）這女人名叫夏娃。夏娃和亞當在生命、性情、和形狀上是相同的，所以，她能作他的配偶。當神領夏娃到亞當跟前，亞當說，『這次是我骨中的骨，肉中的肉。』（23，原文。）最後，亞當終於找著一位能作他的配偶。
創世記二章二十四節指明，人和他的妻子乃是一體。丈夫和妻子乃是一個完整人的兩半，這乃是基督與召會一幅奇妙的圖畫。夏娃所有的生命和性情與亞當的一樣，表徵召會與基督同有一樣的生命和性情。不僅如此，夏娃幾乎與亞當有同樣的形像和身材，這指明召會具有與基督同樣的形像和身材。
召會是基督的配偶，含示愛中的滿足和安息。每位丈夫都需要滿足和安息，這二者是在愛裏纔找著的。作丈夫的弟兄們都能見證，我們的滿足和安息只在於我們的妻子。我們若說自己是召會，那我們就要問：基督在我們中間有沒有得著安息。這是一件嚴肅的事。一群基督徒不該太快宣稱自己是召會，因為召會必須讓基督得著充分在愛裏的滿足和安息。基督需要這樣一位配偶。召會不僅僅是神所呼召之人的聚集；召會作為基督的配偶，乃是基督在愛裏的滿足和安息。
保羅在歌羅西二章二節說到神的奧祕，就是基督；在以弗所三章四節說到基督的奧祕，就是召會。以弗所五章三十二節保羅說，『這是極大的奧祕，但我是指著基督與召會說的。』基督與召會乃是一靈，（林前六17，）如同丈夫與妻子成為一體所表徵的，這是極大的奧祕。召會是基督的配偶，出自於基督，生命和性情與基督相同，並且與基督是一，這確是一個極大的奧祕。
召會是基督這新郎（丈夫）的新婦（妻子）。施浸者約翰在約翰三章二十九節的話，指明基督乃是新郎。『娶新婦的，就是新郎。』新郎是最令人喜悅的人，他來要迎娶新婦。召會應該是為基督豫備好的團體新婦，基督對我們該是吸引、喜悅、和滿足。我們這些構成基督配偶的人，該享受祂這位令人喜悅的新郎。
林後十一章二節保羅說到基督是丈夫：『我以神的妒忌，妒忌你們，因為我曾把你們許配一個丈夫，要將一個貞潔的童女獻給基督。』這裏我們看見基督是信徒的丈夫，是我們所愛獨一的丈夫。我們應該單單屬於祂，珍賞祂，愛慕祂。基督是我們的丈夫，祂吸引了我們；我們就像貞潔的童女，已經獻給了祂。現在我們只該在意祂，不讓任何一件事在我們心裏頂替祂。我們對祂的愛應當是純潔的，並且我們全人要專注於祂。
夏娃如何是亞當的擴增，照樣，召會這新婦（妻子），也是基督這新郎（丈夫）的擴增。施浸者約翰說到基督是新郎之後，又繼續說，『祂必擴增，我必衰減。』（約三30。）三十節的擴增就是二十九節的新婦。主必擴增，意思就是祂要得著新婦。所有跟從的人都該就祂而去。所有信入祂的人都要跟從祂，成為祂的新婦，作祂的擴增。
在啟示錄十九章七至八節我們看見基督和祂的配偶，新婦，要在祂回來時成婚。七節說，『我們要喜樂歡騰，將榮耀歸與祂；因為羔羊婚娶的時候到了，新婦也自己豫備好了。』羔羊的婚娶乃是神新約經綸完成的結果。神在新約裏的經綸是要藉著祂的救贖和神聖的生命，為基督娶得一個新婦，就是召會。藉著聖靈歷世歷代以來不斷的作工，到這世代結束時，這目標就要達到。那時，新婦就要豫備好了。
啟示錄十九章七節的『新婦』，直譯，祂的妻子；指召會，（弗五24～25，31～32，）基督的新婦。然而，按照啟示錄十九章八至九節，這裏的妻子（基督的新婦），只包含千年國中得勝的信徒；而二十一章二節的新婦，乃是由所有得救的聖徒所組成，從千年國以後直到永遠。
基督這位羔羊需要一個婚禮。約翰福音啟示基督是羔羊，要來除去罪，（一29，）也是新郎，要來迎娶新婦。基督的目標不是除去罪，乃是迎娶新婦。在啟示錄這卷書中，我們看見基督乃是羔羊，也是要來的新郎。祂這位新郎必須有一個婚禮。
我們要強調基督婚娶和祂的新婦，使我們知道我們的地位乃是新婦，要來之基督的地位乃是新郎。我們在地上正豫備成為新婦，好迎見祂；而祂在三層天的寶座上正準備像新郎一樣來到，與我們相見。所以，祂要以新郎的身份來，我們要以新婦的身份去。當祂回來我們與祂相見時，我們就會有一個婚禮。
啟示錄十九章七節下半說，『新婦也自己豫備好了。』新婦的豫備是在於得勝者生命的成熟。再者，得勝者不是分開的個人，乃是團體的新婦。為著這一面，就需要建造。得勝者不僅在生命上成熟，更是同被建造，成為一個新婦。
啟示錄十九章八節說，『又賜她得穿明亮潔淨的細麻衣，這細麻衣就是聖徒所行的義。』『潔淨』指性質，而『明亮』指彰顯。『義』在原文也可繙作『義行』。這裏的義是複數，不是指我們所接受，使我們得救的義（就是基督－林前一30。）我們所接受，使我們得救的義是客觀的，使我們滿足公義之神的要求。得勝信徒（組成啟示錄十九章七節的新婦）的義是主觀的，使他們滿足得勝基督的要求。因此，細麻衣指明我們得勝的生命，得勝的生活，實際上就是從我們裏面所活出來的基督。
啟示錄十九章新婦所穿的細麻衣，等於馬太二十二章十一至十二節婚筵的禮服。按照聖經的啟示，信徒需要兩件衣服－一件為著我們的得救，另一件為著豫備我們成為新婦。為著得救，我們需要一件袍子來遮蓋我們，這件袍子就是路加十五章二十二節裏穿在浪子身上的袍子。這件袍子表徵基督是我們的義，使我們在神面前得神稱義。所有基督裏的信徒都有這件袍子，這是第一件袍子，就是基督作我們的義，作我們的稱義，使我們得以站在公義的神面前。但是我們還需要第二件衣服，就是馬太二十二章十一、十二節裏的婚筵禮服，以及啟示錄十九章八節的細麻衣。第一件衣服使我們有資格見神，叫我們得救；第二件衣服使我們有資格參加羔羊的婚筵，作祂的新婦。這第二件衣服乃是聖靈在我們裏面的工作，這就是我們所活，並在我們日常生活中藉我們彰顯出來的基督。這就是啟示錄十九章八節所說聖徒的義。
召會作基督的配偶要終極完成於新天新地的新耶路撒冷，直到永遠。啟示錄二十一章二節說，『我又看見聖城新耶路撒冷由神那裏從天而降，豫備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。』新耶路撒冷是歷代以來所有蒙神救贖的聖徒活的組合。她是基督的新婦，作祂的配偶。作基督新婦的新耶路撒冷，是出自基督，而成為祂的配偶。她是藉著有分於基督生命和性情的豐富而豫備好的。
啟示錄二十一章九節下半至十節說，『你來，我要將新婦，就是羔羊的妻，指給你看。我在靈裏，天使帶我到一座高大的山，將那由神那裏從天而降的聖城耶路撒冷指給我看。』新婦主要的是為著結婚之日，而妻子乃是為著一生之久。新耶路撒在千年國將是新婦，為時千年，如同一日；（彼後三8；）到新天新地裏將是妻子，直到永遠。在千年國裏的新婦，只包括得勝的聖徒，但是在新天新地裏的妻子，乃包括一切神所救贖並重生的眾子。（啟二一7。）
啟示錄二十二章十七節上半說，『那靈和新婦說，來！』這節啟示出基督和祂的配偶召會，在永世裏要成為一對夫婦。作經過過程之三一神總和的那靈，要與完全成熟作新婦的信徒成為一。所以，那靈乃是經過過程之三一神的終極彰顯，而新婦是變化過之三部分人的終極彰顯。到啟示錄二十二章十七節的時候，經過過程的三一神（那靈）和變化過的三部分人（新婦）要成為一，並如同一人說話。
在啟示錄二十二章十七節裏，那靈和新婦好像一對夫妻一同說，『來！』本節不是說新郎和新婦一同說話，而是說那靈和新婦一同說話，這是很有意義的。這乃是說在新約的末了，最終向我們啟示要娶新婦的那一位乃是那靈。那靈是包羅萬有、賜生命的靈，祂是經過過程之三一神的終極完成，在啟示錄二十二章十七節，這位三一神與新婦成為一。
在啟示錄二十二章十七節有兩個終極完成：那靈作為經過過程並分賜之三一神的終極完成，以及新婦作為神所重生、變化之三部分人的終極完成和集大成。首先，三一神經過了成為肉體、人性生活、釘十字架、復活、並升天的過程，成為那靈，就是經過過程之三一神的總和、終極完成，來作新郎。第二，組成新婦的信徒經過了救贖、重生、和變化的過程，成為神所揀選、救贖、重生、並變化之人的終極完成，就是新婦。所以，經過過程之三一的終極完成，和神所揀選、救贖、重生、並變化之人的終極完成，要在宇宙的婚娶中成為一，並在永世裏成為一對夫婦。
這對夫婦乃是在聖經中所啟示神聖羅曼史的終極完成。按照整本聖經，在創造和救贖的神（男方）和祂的贖民（女方）之間，有一個神聖的羅曼史。這是聖經中所啟示一件基本的事。在舊約中，神告訴祂的贖民以色列，祂是他們的丈夫，而他們是祂的妻子。（賽五四5，耶三14，三一32，何二19。）在新約中，基督被啟示為要來娶新婦的新郎，新婦乃是召會。在以弗所五章保羅告訴我們，妻子表徵召會，丈夫表徵基督；所以，基督是丈夫，召會是妻子。在啟示錄十九章七節，這位妻子是得勝聖徒的集大成。至終，新耶路撒冷將是神的配偶的終極完成，是所有蒙祂救贖並成全之人的集大成。
聖經的開頭與結束都是一個婚娶。聖經開始於創世記中亞當和夏娃的婚娶，結束於啟示錄裏那靈和新婦的婚娶。這最終的婚娶乃是經過過程、終極完成、並分賜的三一神這位丈夫，同祂所重生、變化的人這位新婦的婚娶。這對宇宙夫婦乃是三一神彰顯在祂一切榮耀裏的完滿顯出，直到永遠。所以，變化過之三部分人要與經過過程之三一神永遠相配，作祂完全的彰顯和滿足。這是新約的總結，也是全本聖經的總結。
聖經的總結有一對夫婦－作為經過過程之三一神終極完成的那靈，與得救贖、重生、變化並得榮之三部分人的集大成和終極完成的新婦。這乃是一對永遠、宇宙的夫婦，彰顯三一神直到永遠。