主憐憫我們，已向我們啟示祂在祂恢復中的行動是甚麼，也已堅定持續的帶我們一步步往前。如今我們必須認識祂的心意，知道如何從這裏再往前。
頭一件要強調的，是神聖生命在我們裏面的長大。我們在這裏不是一個宗教組織，乃是為著基督的彰顯。要有基督的彰顯，我們需要基督作生命的實際，（約十一25，西三4，）並有這生命的長大。神聖生命是召會的實際，生命長大是召會建造的進展。基督的度量必須天天在我們裏面增長，這是非常基本的事。我們在這裏，是要使基督在我們身上得著彰顯；要有這實際，我們必須在作我們生命的基督裏長大。
其次，我們要領悟，作為神新約的祭司，我們都必須事奉祂。（羅十五16，彼前二5，9。）我們是活神的活祭司，有活的靈住在我們裏面，所以我們必須一直主動的服事主。主回來的日子近了，這世代的日子可能所剩不多，我們要竭盡所能的服事祂到極點。我們沒有聖品階級，也沒有平信徒，只有基督的眾肢體作活的祭司，在靈裏以基督為生命而事奉。
我們的服事不是一項普通的工作，乃是將基督供應給人。我們必須竭力應付人的需要，將基督帶給失喪的罪人和退後的聖徒。我們若學會如何享受基督，經歷基督，有分於基督，在基督裏面長大，也讓祂在我們裏面長大，就會滿有基督的度量。我們會在祂裏面豐富，並因祂而豐富；如此每逢我們接觸人，就有出於基督的東西可以供應給人，這是我們的事奉。我們都要學習不僅在聚會裏，也在各處將基督供應給人。我們要強調這事。倘若在我們中間，有人來聚會是要當『平信徒』而不服事，我們就仍是失敗的。我們要與老舊和傳統的宗教爭戰，好叫我們中間每一位都蒙拯救，脫離不盡功用的光景。為此，召會必須禱告，好擊敗仇敵，拯救他的俘虜脫離霸佔，好叫我們中間再也沒有『平信徒』。
勞苦經營基督作我們的美地，使我們能帶著祂的富餘來在一起
第三，我們要領悟，我們的聚會是基督活肢體的聚集，肢體來在一起是要彰顯並展覽基督。要有這樣的展覽，我們都必須是活的，滿了基督並盡功用，好叫我們每逢來在一起，都在基督裏並帶著基督前來。這是由舊約每年三個主要的節期所豫表。節期中，以色列人帶著美地豐富的富餘，來在一起敬拜神。申命記十六章十六至十七節說，『你一切的男丁，…一年三次，在耶和華你神所選擇的地方朝見祂。他們不可空手朝見耶和華；各人要按自己的力量，照耶和華你神所賜的福，奉獻禮物。』美地是包羅萬有之基督的豫表。我們在基督這美地上生活、行走和勞苦，就可以獻上對基督之經歷的富餘，使祂得著彰顯。詩歌六百二十四首第一節說，『每逢聚集帶來基督，將祂所賜有餘豐富，同來獻上作神食物，如此展覽基督。』第四節繼續說，『聚會為神帶來基督，彼此享受祂的豐富，且得與神同享基督，如此展覽基督。』
在日常生活裏，我們經歷基督作一切，包括耐心、忍耐、愛、服從，以及我們對父母的孝敬。這不是僅僅對基督客觀的認識，乃是我們在日常生活中，以活的方式經歷祂作我們的一切。日復一日，我們要仰望主，叫我們在靈裏行事，以基督為生命，享受祂作一切。如此，我們每天都在屬靈的『銀行』裏，儲存更多基督的豐富；然後，每逢召會聚在一起，我們就帶著基督的富餘前來。我們不該說，我們沒有出於基督的東西。我們若沒有很大一分的基督，至少有某些份量的基督。即使剛接受主的人都能說，『阿利路亞，如今我有一些基督！』基督已經豫備好，便利且易於讓我們接受，就像我們所呼吸的空氣一樣。沒有人可以為自己找藉口，說他無法吸入空氣。主耶穌這麼便利，祂就是屬靈的空氣，給我們接受。（約二十22。）我們這樣接受基督，就有一分的基督，可以站起來宣告：『如今我有基督作我的分！』這是在會中作見證的好方法；這樣的宣告會滋養所有的弟兄姊妹。
我們的聚會不是宗教聚集，一個人作牧師，其餘的作『板凳教友』。我們的聚集乃是基督活肢體的聚集，這些肢體一直經歷、享受、並活基督作他們的一切。每逢我們聚在一起，乃是喜樂歡騰的帶著我們的一分基督前來。有時，我們的喜樂可能是安靜卻活潑的。不過，正如父母都喜歡看見孩子快樂活躍，神也常常渴望祂的子民在祂面前歡呼，（詩一○○1～2，）並宣告說，『阿利路亞！讚美主！』我們不用等到進入會所纔開始唱詩、禱告和傳福音。我們來聚會時，可以一路唱著詩歌。我們可以將這比作古時候人唱上行之歌；（詩一二○～一三四；）猶太人上錫安山到耶路撒冷的聖殿時，就是唱著這些詩篇。同樣的原則，今天我們赴會途中所唱的詩歌也是上行之歌。我們若是活的，被聖靈充滿，就不能不歡呼，叫周圍所有的人都聽見。
我們的聚會必須要活，脫離傳統、宗教的聚集方式。這並不是要我們組織出一種不同的聚會方式，反而是要我們竭力過一種不同的生活。這樣的生活不是照著某種特定的道理或形式，因為我們聚會的外在形式可能會改變。我們絕不該固定成某種方式；在如何往前的事上，我們要一直向那靈的引導敞開。我們不在意形式、規條、章程和憲章，只在意活的靈。
許多聖徒來聚會，只是要聽別人講話，並不想盡功用。我們要仰望主，向祂許下確定的心願，要在聚會中作見證。這種說話應當比禱讀主話時宣告一兩句更長。這必須是合式的見證基督之於我們的所是，不該太短或太長。有些人可能有心願至少每兩週說一次話，有些人可能有別種的心願。許下這樣的心願，會幫助我們蒙拯救，脫離作平信徒的老舊宗教背景。我們不以規條或形式的方式來實行這些事，但我們要在靈裏，盡所能的彼此幫助作活而盡功用的肢體。
此外，每逢來聚會，都需要參與禱讀主話，不要只是說阿們，要講出合式、清楚、達意的辭句，也要放膽，好叫人容易聽見。我再說，許下心願每逢聚會中有禱讀時就這樣參與，這是很好的。那些總是放膽禱讀的人，該給別人更多機會盡功用。這會叫聚會更美、更有次序，（林前十四40，）藉此也能使所有肢體都盡他們的功用。然而，較慢的人若不在聚會裏盡功用，較主動的人就可以繼續盡功用，好叫聚會不至於死沉。如此，我們就像一個團隊，一同作工。
那些比較畏縮的人應該得著鼓勵，在聚會中說些話。他們不該過度考慮或分析自己要說甚麼，也不該擔心要在人面前保持形象。此外，他們不該罣慮自己的說話是否達到某種標準，或他們的文法和確切的發表是否正確。反之，他們該忘記這一切，單單以活的方式講說基督的事。保羅說，他與哥林多人同在的時候，向著神是癲狂的。（林後五13。）我們若向著神癲狂，就會講說主的事，而不會擔心我們說話的外在形式。僅僅用文雅、正確的辭句說話，並不會使人受感說阿們，但人若講說基督，即使發表不連貫，聖徒還是會說，『阿們，阿利路亞！』所有的弟兄姊妹都要得鼓勵，用活的方式發表基督的事。
我們也該實行用所唱詩歌裏的一段話來禱告；不需要編造某種發表。唱完一首詩後，可以從詩歌中選幾個字向主有所發表。聖經的經節也是一樣。林前十四章二十三節的開頭說，『所以若全召會聚在一處的時候，』二十四節繼續說，『但若眾人都申言。』我們禱讀這節聖經時，有人可能有感覺只要用經節裏的一個辭禱告說，『眾人！哦主，眾人。』這是藉著說神的話來盡功用的一個好方法。
我們應當抓住機會，在聚會中站起來見證我們對主的經歷，可能只要說幾句就彀了。有人可能說，『已過我的脾氣很壞，讚美主，現在我有基督，祂對付了我的脾氣。』這好比把許多小銅板堆加在一起。若有一個人擺上一個銅板，其他人跟著加上更多銅板，很快就會有一大筆錢。然而，我們若把我們的那個銅板留給自己，就一直是貧窮的。期待一個屬靈大漢帶著『一千元』而來是錯誤的。即使這樣大的恩賜，也不如所有聖徒的小銅板加起來這麼寶貴。我們不該期待我們中間會有屬靈大漢，只要盼望有許多微小的人，帶著他們那微小的一分基督。我們需要帶著我們的那一分基督來聚會；不但不要保留這一分基督，還應該展覽基督並將祂陳明給人。這樣展覽基督非常寶貴。
我們不再依賴屬靈大漢釋放許多信息的原則，反而樂於聽見青年人宣告：『讚美主，我不再是調皮的青年人了，因為基督活在我裏面。』這樣的話會使我們眾人都說阿們。我們要得著滋養，我們的乾渴也要得著消解。我們需要滿了生命和生命活動的聚集，在會中許多小肢體以活的方式，擺出他們的那分基督。我們乾渴時，光有知識無法叫我們滿足，一小杯白開水反而能解我們的乾渴。同樣的，我們那分新鮮、即時的基督，要滋養人並解人屬靈的乾渴，這正是我們在聚會中所需要的。所以，我們都要得鼓勵，分享我們所經歷的那分基督。我們要鼓勵弟兄姊妹這樣往前，領頭的弟兄要幫助聖徒這樣聚會，讓所有的肢體都能向全召會供應基督。如此，我們會有豐富、活潑、新鮮的聚集，並蒙拯救脫離聖品階級和平信徒的制度。
以弗所五章十九節和歌羅西三章十六節是聖經中平行的經節。前者說，『用詩章、頌辭、靈歌，彼此對說，從心中向主歌唱、頌詠。』這節同時說到彼此對說以及向主歌唱、頌詠。詩章、頌辭、靈歌不僅是為著歌唱、頌詠，也是為著彼此對說。詩章是較長的詩，頌辭是較短的詩，靈歌是更短的詩。這些聖別的詩辭不僅是給我們唱的，也是給我們用靈彼此對說的。藉著這樣講說詩歌，我們對詩歌的印象就會更為深刻。
在聚會中，我們可以用許多方式實行這事。唱詩歌前，一些聖徒可以用靈宣讀某節的第一行，然後其他人可以講說第二行來回應。弟兄們可以宣讀另一行，然後姊妹們可以講說第四行，如此我們就能釋放靈禱讀詩歌。沒有一件事該以規條的方式來作；講說詩歌的方法很多。
歌羅西三章十六節說，『當用各樣的智慧，讓基督的話豐豐富富的住在你們裏面，用詩章、頌辭、靈歌，彼此教導，互相勸戒，心被恩感歌頌神。』這節聖經說到三件事：讓基督的話豐豐富富的住在我們裏面，彼此教導和互相勸戒，歌頌神。禱讀是接受主話，並讓主話豐豐富富的住在我們裏面最好的路。藉此我們得著智慧，能彼此教導，互相勸戒。因著我們的基督教背景，我們可能以為，只有經過訓練的教師纔有資格教導我們。但這節聖經告訴我們，我們可以彼此教導。要有大教師到我們這裏來不是一件平常的事，用住在我們裏面之基督的話彼此教導纔是正常的路。如此，因著將主的話接受到我們裏面，並且彼此教導，互相勸戒，我們就滿了喜樂，心被恩感歌頌神。我們需要將基督的話接受到我們裏面，讓話豐豐富富的住在我們裏面，並用從話所得的智慧彼此教導，互相勸戒。然後我們要用詩章、頌辭、靈歌，彼此對說，心被恩感歌頌主。我們這樣享受主並盡功用，就建造召會作基督的身體。