三十七至三十九節：『節期的末日，就是最大之日，耶穌站著高聲說，人若渴了，可以到我這裏來喝。信我的人，就如經上所說，從他腹中要流出活水的江河來。耶穌這話是指著信祂之人，要受聖靈說的，那時還沒有賜下聖靈來；因為耶穌尚未得著榮耀。』
我們已經看過主耶穌在地上的時候，所接觸的第四種人，就是飢餓的人。我們現在來看主耶穌所接觸的第五種人，就是乾渴的人。這是約翰第七章所記載的。這章聖經，是用這班乾渴的人，來說明：
乾渴與飢餓，都是說到人的需要。但乾渴卻比飢餓更叫人受不了。好像人飢餓還可以強忍一時，但是人感覺乾渴的時候，就相當不容易忍受。所以聖經說過主耶穌怎樣應付了飢餓人的需要，接著就說到祂怎樣應付乾渴人的需要。這是給我們看見，主耶穌這位生命的主，確是能應付各種人的需要。
這章聖經，為著說明人生的乾渴，就選了這班人，來代表一切乾渴的人。這是很有意義的。這班人，一面是信宗教的，一面又是正在那裏過宗教節期的。他們是猶太人，都是信獨一真神的。他們不是無神黨，也不是沒有宗教的人。並且那時他們正在過他們猶太教的住棚節。舊約聖經給我們看見，他們每年有七個節期，最後的一個就是住棚節。（見利二三。）平常無論那一個國家，那一個民族過節，最多也不過是兩三天。但他們這個住棚節，一連要過八天，乃是一個很長的節期，也是他們每年最大並最終的一個節期。所以在這個時候，他們應該是最快樂的一班人。但是主耶穌卻對他們高聲說，『人若渴了，可以到我這裏來喝。』這證明他們還是乾渴的人，他們的人生還是不滿足的。如果他們這樣快樂的人，還是乾渴的人，就還有甚麼人是不乾渴的？如果他們的人生也是不滿足的，就還有甚麼人的人生是滿足的？真的，任何人都是乾渴的，任何人的人生都是不滿足的。即使是最高尚、最快樂的人，也是如此！
主耶穌對他們說這話，乃是在他們這個節期的末日，就是最大之日。他們這個節期，既是一年中最大最終的一個節期，而這日又是最大的一個日子，所以這日就是他們最快樂的一個日子。但這個最大最快樂的日子，也就是他們這個節期的末日。不僅是這個節期的末日，更是一年之中所有節期的末日。換句話說，這個日子一過去，這一年所有的節期也就都過去了，這一天的快樂一過去，這一年所有的快樂也就都過去了。
節期是快樂的日子，象徵人生快樂的時候。所以節期的末日，就是象徵人生快樂的終結。人生的快樂，是有止境的，是有終點的，就像節期是有末日的一樣。不管人生的快樂是甚麼，不管人生的享受有多少，牠都有一個終點，都有一個末日。中國有一句俗語說，『好景不常。』人達到登峰造極的時候，就是人的好景要到末日的日子。
任何事都有牠的末日。有的人讀大學，四年，或者七年八年，辛辛苦苦的下了工夫，有一天，到了畢業，要行畢業禮的時候，當然是很快樂的。但是經過畢業禮的人都知道，那個畢業的快樂不久就到了末日了。一個美滿的婚姻，在開始的時候，大家的心情是極其快樂的。但這個快樂也有一個末日。最美滿的家庭，也有一個死亡所帶來的末日。最興盛的事業，也有衰落的末日。最長壽的人生，也有離世的末日。就是一件美衣，一點裝飾，也都有牠的末日。
末日和乾渴是相聯的。人所以會乾渴，就是因為人生一切的事都有末日。末日一到，人就由乘興而變作掃興了。末日一到，人生就乾渴了。人生的快樂一到終結的時候，人就立刻感到乾渴了。
親愛的朋友，人生的快樂，人生的享受，人生的福分，沒有一件是沒有末日的。許多的事，都證明給我們看，人的快樂越大、越高、越深、越濃厚，那個末日乾渴的感覺就越重。當日主耶穌所以等到節期的末日，纔對這班過節快樂的人，題到渴的問題，用意就是在此。他們在那裏過了八天的節期，頭一兩天，剛剛開始，大家都非常興奮，沒有人感覺渴。第三天、第四天，正是興趣最濃厚的時候，更沒有人感到渴。到了第五天、第六天，他們就感覺那個節期將要過去了。到了第七天，就覺得味道不大對了。哎呀，到了第八天，雖是最快樂的日子，也是最不好過的時候。節期的末日終於到了。快樂結束了，興奮沒有了，卻有一個更深更強烈的乾渴，從裏面滋長出來。就在這個時候，主耶穌站起來高聲說，『人若渴了，可以到我這裏來喝。』
記得我作小孩子的時候，最喜歡看戲，也最喜歡看賽球。每一次要去看戲的時候，都是非常興奮的。若是晚上要去看戲，晚飯就喫不好了，可說全身的神經都緊張起來了。等到進了戲院，坐在那裏等著開幕，心裏歡喜得好像騰雲駕霧一樣。到了開場，心都跑到戲裏面去了，真是興高彩烈。慢慢戲演了一半，心裏的味道就有點不對了，很怕戲要演完。但到最後一劇戲終於演完了，我坐在那裏，心裏那個味道實在不好受。
去看賽球也是這樣。譬如看籃球賽，每場是四節，剛開始的時候，也是非常興奮的，等賽到第四節，味道就不好了。那就是節期到了末日，那個時候人最容易感覺乾渴。
主耶穌知道這個，所以祂在頭幾天不說甚麼，直等到節期的末日，纔站起來高聲說，『人若渴了，可以到我這裏來喝。』我們今天傳福音，也是這樣。當人正在那裏進行結婚的時候，你去對雙方傳福音，他們是聽不進去的。因為他們結婚的興趣，正是濃厚，正是達到高點。但慢慢的，總有一天他們那個婚姻就到了末日了。那時，他們就乾渴了，你對他們傳福音，他們就願意接受了。
約在八九年前，在南京有一位年輕的太太，她的她的丈夫剛從大學畢業不久，就結婚了。他們那個新婚家庭的美滿，當然不必說了。大約是婚後第五天，或是第六天，他們去南京城外的玄武湖遊玩。那位先生也許是太高興的緣故，就跑到湖邊的城牆上，正當他從城牆上往下看的時候，一不小心，就摔下來掉到湖裏淹死了。當那位太太回家去的時候，你想她是到了甚麼日子？這真可以說，他們那個婚姻的快樂是到了末日了。所以到那時候，我們信主的人就把主耶穌的話告訴她：『人若渴了，可以到我這裏來喝。』
我又想起，約在二十年前，我到河南傳福音，住在一位基督徒的家裏。這個家庭的先生和太太，都很能幹，都是從美國回來的留學生。當他們剛從美國回來結婚的時候，是一味追求世界的福樂，迷醉於物質的享受，根本不要耶穌。以後他們生了一個孩子，寶愛至極，把他們整個的心都放在這個孩子身上。有一天他們帶著孩子出去遊玩，大約是當他們過一座橋的時候，這個孩子不小心，就掉到河裏淹死了。我們能想像得到他們那時傷心悲痛的情形。他們回到家裏，兩個人相對無言，只是在那裏落淚、再落淚，不能喫，也不能睡。以後他們在家裏實在住不下去，就到遠方去旅行，碰到一個基督徒，竟和他們同樣的遭遇，也是兒子掉在水裏淹死了，因而悔改信主的。他們聽了這個基督徒的見證，也就悔改接受主耶穌了。
很多人信主，都是在這樣的末日相信的。當人正在快樂享受的時候，很不容易接受福音。福音的話落到他們裏面，很難起作用。等到他們的快樂到了盡頭，他們的享受到了末日，他們感覺到他們的乾渴，而想起他們所聽見的福音，就很容易相信接受了。
親愛的朋友，我願意大聲喊說，人生的快樂，和各種的享受，總是有終點的！總有一天，你的快樂，你的享受，就到末日了！那就是你要感覺乾渴的時候。那也就是你最後該接受主耶穌的時候。有好些大人物，當他們居高位，亨通享受的時候，他們聽見福音，一點不感覺需要。乃是等到他們躺在病床上，臨近死門的時候，纔感覺人生的快樂到了末日，而來尋求基督。
但是，親愛的朋友，我們雖然這樣說，卻不盼望你等到人生的快樂到了終點的時候，纔來信主耶穌。沒有一個信了主耶穌的人，不感覺信得太晚了。越是等到一切都完了纔信的人，越是感覺信晚了。所以要信，就應該趁著今天。要發覺你的人生是會乾渴的。你應該作一個聰明的人，現在就看到那個將到的末日，不要等到末日的時候，纔來尋求主。當然能在那時尋求主，也是好的。但能在末日未到之先，就尋求主，這是更好的。
許多人雖然知道自己是乾渴的人，卻不來就近主耶穌。他們還想要從世界中找到解渴的路，從世事世物中找到解渴的東西。凡有這樣盼望，這樣追求的人，最終必定全然失望。因為沒有一件世事，也沒有一件世物，是真能解我們裏面乾渴的。世事世物不只不能解我們的乾渴，反倒加增我們的乾渴。世事世物所給人的快樂和享受，都是為人製造乾渴。人越富有、享受，就越要富有、享受。人越美麗、時髦，就越要美麗、時髦。你若沒有看過戲，你倒不渴想去看。你若去看過一次，就會給你加增乾渴，叫你渴想再去看。你上禮拜六沒去看電影，這禮拜六不去看還可以。你上禮拜六看過電影了，這禮拜六就要如飢如渴，非去看不可。這樣下去，越去看就越想看，越想看就越去看。無論怎樣看，裏面的乾渴，非但不能解決，反倒加增。
看電影是如此，其他的事豈不也是如此？賭錢的，越賭越想賭；跳舞的，越跳越想跳；抽煙的，越抽越想抽；喝酒的，也是越喝越想喝。不只這些犯罪嗜好的事是這樣，連人生正當的事，也逃不出這個原則。地位越高，人越想高；事業越大，人越想大；錢財越多，人越想多。總而言之，今生一切的事物，無非都是加強你的需要，加深你的乾渴，叫你感到更不滿足，沒有一件真能解決你的乾渴！朋友，你我的經歷，豈不已經彀證實這件事了麼？
因著人是乾渴的，且是無法解渴的，所以主耶穌就在那節期的末日，高聲喊說，『人若渴了，可以到我這裏來喝。信我的人，…從他腹中要流出活水的江河來。』（37～38。）主耶穌所以在那節期的末日，這樣喊說，就是要叫人知道人真實的需要是甚麼。祂這樣喊說，不僅叫人知道人有乾渴，並且給人知道祂有活水，能解人的乾渴。節期的快樂，不能為人止渴，更不能為人解渴。只有祂的活水永遠湧流，能叫人永遠不渴。
主耶穌當日說這話，是有歷史背景的。那些聽見這話的猶太人，都知道他們古時的歷史。當他們的祖宗在曠野行走的時候，曾經遇到無水之地，因而極其乾渴。就在那時，神行了一件神蹟，叫磐石裂開，流出活水來，使他們都得以喝足解渴。聖經給我們看見，神所以行這件神蹟，一面固然為要解決當時的難處，但另一面更是豫表有一天基督要來到，祂要裂開祂的身體，流出祂生命的活水，解決一切世人心靈中的乾渴。
猶太人進了迦南以後，每年過住棚節，就是為著記念他們的祖宗，在曠野那一段住帳棚的生活。所以主耶穌在這種情景之下，對那些猶太人說這話，意思就是說，你們的祖宗從前在曠野漂流到無水乾旱之地，曾喝過從磐石流出的水。今天你們在這個世界的曠野裏走來走去，有一天也會走到無水之地，就是走到你們快樂的終點，那時你們就要發現人生的乾渴，就如你們今天在這裏過節到了末日一樣。你們若感覺渴了，就可以到我這裏來喝。
親愛的朋友，主耶穌當日向猶太人高聲所呼喊的這話，今天也照樣向你呼喊。你既發現了人生的乾渴，就應當趕快到祂這裏來，因為祂是生命的救主，能解決我們人生的乾渴。祂曾在十字架上，把身體裂開─像古時猶太人的祖宗在曠野時的磐石裂開一樣─從祂裏面流出生命的活水來。祂一從死裏復活，得著榮耀，祂生命的靈就降下來，祂生命的活水就流出來。凡接受祂的人，這生命的活水就要在他裏頭成為江河，一直湧流，不只能解決他所有的乾渴，使他過一個滋潤豐滿的人生，並且還能從他洋溢出去，臨及別人，解決別人的乾渴。親愛的朋友，這纔是我們乾渴人生的真實需要，這纔是你我感覺人生乾渴的人所需要的拯救。
人怎樣能得著這個拯救呢？人如何能得著主耶穌生命的活水來解乾渴呢？主耶穌是說，『人若渴了，可以到我這裏來喝。信我的人，…從他腹中要流出活水的江河來。』從主耶穌所說的這話，我們可以看出，人要得著祂生命的活水來解乾渴，必須有三步：
你要得著主耶穌生命的活水，必須先感覺自己渴了。乃是裏面的一個渴，逼著你來就近主耶穌。你若沒有感覺到人生的乾渴，就不會到主耶穌這裏來喝。若是在世事世物上，你還沒有到一個乾渴的地步，若是你人生的節期還沒有到末日，你人生的快樂還沒有到終點，你就不會到主耶穌這裏來喝，除非你有先見先覺之明，雖然人生節期的末日還未來到，你就早已感覺到了。有一班人，就是這樣的聰明。當他們正在享受的時候，就豫先看到將來的終局，豫先感到最後的乾渴，因此他們就趁早來接受主耶穌。這也可說，是他們那渴的感覺，帶他們來就近主耶穌。
當你感覺渴了的時候，你就要很簡單的到主耶穌這裏來，不必躊躇，也不必顧忌。主耶穌現在是在甚麼地方呢？我們是要到那裏來就近祂呢？聖經告訴我們，主耶穌釘死在十字架上以後，人就把祂放在墳墓裏。但三日以後，祂又復活了。祂一從死裏復活，就進到聖靈裏面，超越了時間與空間的一切限制。因此，祂今天在聖靈裏，乃像電波一樣的無所不在。你無論在甚麼地方，都可以接觸電波。照樣，你無論在甚麼地方，也都可以接觸主耶穌。你無論在辦公室裏，或是回到家裏，無論走在路上，或是躺在床上，並且無論是在夜深人靜的時候，或是正在事務紛煩的時候，甚至就在你讀這篇福音的時候，都可以用心靈接觸這位復活的救主。
你來到主耶穌這裏以後，就要喝。這個喝，就是信。主耶穌說過『到我這裏來喝』之後，就說『信我。』可見祂所說的喝，就是信。而信就是接受。你到主耶穌這裏來喝，就是信祂，信祂為你死而復活，流出祂生命的活水，而把祂接受到你裏面。祂是活的救主，有活的生命，像活水一樣。祂這生命的活水，是在聖靈裏，並且也就是聖靈，到處流通。今天聖靈感動你，就是祂這生命的活水流到你這裏，你若肯接受，祂這生命的活水就流到你裏頭。所以你接受祂，乃是最方便的事。不過，我們這個接受，不是用眼睛，不是用口，乃是用心靈。我們把空氣吸進來，不是用手，乃是用鼻孔。照樣，我們接受主耶穌生命的聖靈，也不是用這物質身體的任何一部分，乃是用我們最深處的心靈。我們這樣用心靈接受主耶穌，就是喝祂，也就是信祂了。
信主耶穌，不是別的，就是把你這個人的心靈敞開，像呼吸一樣，從深處把主耶穌吸進來。你只要到一個安靜的地方，恭敬的閉起眼睛，從心裏向主耶穌作一個禱告，就是用心靈接受主耶穌了。雖然你眼睛看不見祂，手也摸不著祂，外面的感覺也覺不到祂，但你能用心靈接受祂。你只要從心裏禱告，覺得甚麼，就對祂說甚麼，不必造作，也不必用頭腦思想說甚麼話，完全用心親近祂，接受祂，你就是喝祂了，也就是信祂了。所以這個喝就是信，這個信也就是喝。喝與信，都是接受的意思。
親愛的朋友，你可能多年與基督教接觸，多年聽基督教的道理，也可能很稱讚基督的偉大，但你若不是有一次這樣從心裏，像喝水一樣，把主耶穌接受進來，你和祂就不會發生關係，祂還是祂，你還是你，祂這活水還不能進到你裏面，來解你的乾渴。所以光是聽道不能叫你得救，必須接受主耶纔能叫你得救。你若不肯接受主耶穌，就是聽了千篇萬篇的道，還是沒有用。你若肯接受主耶穌，就是聽了幾句道也就彀了。你若知道自己是個荒涼的罪人，是個乾渴的世人，並知道主耶穌是活的救主，有生命的活水，這就彀了。這時，只要你來到主耶穌跟前，把心敞開，告訴祂說，主耶穌阿，我是個乾渴的人，我需要你；或者你覺得有罪，你就向祂認你的罪；你裏面覺得甚麼，就對祂說甚麼；這樣，你就能在心靈裏與祂接觸，把祂接受到你裏面了。這樣，你就是把主耶穌的活水喝到裏面了，也就是信了主耶穌了。
這是何等的奇妙！就是你這樣一信，一喝，主耶穌就在聖靈裏，進到你裏面了。這個聖靈，就是生命的靈，也就是生命的活水，祂一進到你裏面，就解了你的乾渴，你裏面就喜樂了，也就滿足了。不僅如此，這個生命的活水，還要從你裏面流出來，成了活水的江河，解決許多人的乾渴。
所以，親愛的朋友，得救的關鍵全在於把主耶穌喝到裏面來。如果你曾經聽過福音，卻還沒有得著主耶穌的救恩，那個原因不是別的，定規是你一直聽道，卻沒有接受主耶穌，把祂喝到你裏面。
比方當你乾渴的時候，人給你一杯水，你可能接到手裏了，也可能很欣賞牠、稱讚牠，但你若不把牠喝下去，牠對你就毫無用處。照樣，你今天在主面前所需要的，也就是簡簡單單的把祂接受到你裏面。祂是無所不在的靈，你敞開你的心，禱告祂一下，接觸祂一下，你就得著祂了，祂生命的活水，就流到你裏面了。這是何等的簡易！也是何等的奇妙！但願現在就是你喝的時候，現在就是你接受的時候。
末了，請我們唱一首短歌：
人若渴了，可到這裏來喝；
信主耶穌的人，如經上所說，
從他腹中，流出活水江河，
流出活水的江河。